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虽然杨帆没有那种野心，但也想通过资本来达到民富国强的目的。
做到民富以后，就要把百姓的血性给调动出来。
否则越肥越容易被人宰。
自古以来，中原都沿用儒学治国，其实这是有很大弊端的。
并不是说儒学不好，而是需要相应的底蕴配合，否则礼仪道德只是玩嘴巴子罢了。
可如果杨帆想凭一人之力阻挡儒学传承几千年的历史滚滚车轮，无亦于螳臂当车。
如今有一种力量有可能打开这种局面，那就是资本。
资本能席卷一切、摧毁一切，激发人心底的欲望。
过于抬高资本，在未来的某些时候会让人们会变得虚伪奸诈、丧失道义。
但只要可以把从自古流传下来的儒家思想形成的社会构架给摧毁，这也是值得的。
文明，始终要建立在物质基础之上，而不只是仁义道德上面。
而社会永远是经济基础决定上层建筑。
仓廪足而知礼仪，古人很久以前就明白了这个道理，只是人们却一直对之弃若草履。
一些人甚至满口仁义道德，空谈务国，结果呢？
知礼仪懂仁德的华夏子孙被辱毛饮血、不服教化的蛮夷一次又一次的掠夺、杀戮，成为了待宰的羔羊。
甚至差点连几千年文明都断送，这是什么原因？
就是因为中原深受儒家学说的熏陶，太自以为是。
自认为高高在上而放下了防备的武器。
在杨帆看来，什么礼义廉耻、友邻邦交，统统都是扯淡，拳头大才是硬道理。
这些话虽然很不好听，但却是事实，因为有血淋淋的教训为戒。
只有当社会财富累积到一定程度，民富国强，文明才会发生质变。
如果吃不饱、穿不暖，天天被人欺辱，却去讲礼义廉耻、忠孝仁义，这不是自欺欺人么？
杨帆不是政治家、社会学家，更不知道哪种体制最适合国家的发展。
但是杨帆却知道刚柔并济的道理。
只有拳头大你说的话才有用，否则别人只会认为你是在放屁。
后世的阅历告诉杨帆，资本才是这个世界最强大的力量。
资本能勾起人类潜伏于灵魂深处的欲望、勇气，甚至血性。
一个有传承的文明古国，不应该只谈文明，更要激起民众与之俱来的血性，才能更好的为国家服务。
不管中原是大唐、大宋或者大明，杨帆希望中原的国度能成为日不落帝国。
炎黄子孙不用去承受北方鞑虏的奴役。
不用哭喊着崖山之后无中华。
不用去忍受辩子国给中原百姓带来的几百年暗无天日的软脚虾生话。
更主要不用害怕蛮夷的机枪、大炮！
因此，杨帆决定在这个时代引入资本的力量。
一方面可以提高中原百姓的生活质量。
另一方面又能制衡儒家和善、软弱的一面，激发出百姓的斗志。
李景桓他们当然不知道杨帆深层次的目的，对杨帆的建议他们当然会慎重考虑。
即使以后他们发现，等资本在大唐生根落地的那一天，已经是势不可挡。