杨鸿儒点点头--开玩笑！他堂堂部落大巫祭能不认识字？虽然这年头的字很抽象，但是再抽象也离不开象形、形声、指示、会意等造字基本方针。这年头的字儿，杨鸿儒早就能读能写！
亲兵给了杨鸿儒一份名册：“这些是新来报道的新兵，他们都是接替父亲来打仗的。这些新兵肯定不能第一批上战场，他们必须要经过训练才行。你可以从这些人当中选出你的士兵。”
新幢将带新兵的情况再正常不过了，归队的老兵有属于自己的队伍，就这些新兵才需要集中起来训练呢。
当然，将军也不可能让一个娃娃去训练另外一堆娃娃，必然会给他派几个老兵帮忙操练新兵。
新兵训练的过程就是他这个幢将不断刷威严的过程，如果他不能让士兵们信服，他这个幢将也就当到头了。
能自己选士兵也算是将军给他的一点优待，这就是长得帅的好处。这种隐性福利走到哪可以吃到哪，可怜的杨伟早已哭晕在厕所。
花木兰妹砸必然要在自己的队伍里边，如果她被分到其他幢将手下，杨鸿儒还怎么保护她？
杨鸿儒挑兵以木兰氏族为主，占了百人中的三分之一。剩下的士兵也是来自和木兰氏族比较亲近的氏族。就像项羽跟着打天下的江东八千子弟兵一样，这些部曲以后将成为他的铁杆。
这种天然的氏族亲近能让杨鸿儒更好的统领他们--尤其是木兰氏的子弟们，敢不服自家大巫祭管理？以后回家会被长辈吊起来抽啊！
杨鸿儒的身份极其特殊，他既是北魏军中一幢将，同时也是木兰氏族的大巫祭。按照征召规则，杨鸿儒是可以免除入伍的，但是他自己要入伍也没人敢拦着。
能被自家大巫祭统领，木兰氏族的新兵们绝对能开心死。大巫祭的治疗术可是一绝啊！自打杨鸿儒的《九转金身决》入门了以后基本就不怎么缺法力了，给父老乡亲们治治伤也费不了多少法力，所以他的治疗巫术也成为了木兰氏族的外交手段之一。
和我木兰氏族关系不好？占我木兰氏族草场？有本事你别找我们大巫祭疗伤啊！
这年头的医疗条件极度落后，小小的外伤都是可以死人的！但是杨鸿儒的治疗术治愈率极高，深受木兰氏族上下的追捧。
一百新兵很快就被通知集合，每个幢都有自己的营地。杨鸿儒就在自己的营地那边等待自己的士兵集合。
当花木兰看到杨鸿儒的时候脑瓜子嗡一下--这家伙怎么追到这里了？而且看样子他竟然是自己的上官！夭寿啦！
杨鸿儒似笑非笑地瞥了一眼花木兰，然后又把目光离开了这个战战兢兢的姑娘。其他木兰氏族的子弟看见杨鸿儒之后连忙打招呼：“大巫祭万安！”
其他氏族的子弟有点蒙圈--大巫祭？哪来的大巫祭？面前的将军是哪一族的大巫祭？我敲！要发达了啊！跟着大巫祭打仗岂不是小母牛坐飞机--牛批上天了？
在场之人，除了花木兰面色诡异纠结之外，其他人都跟过了年似的。
没错！大巫祭仨字就是这么管用！要不然杨鸿儒为啥不惜暴露送子术也要成为大巫祭？
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